6. Разговор с китайским мудрецом

«Грядущее, сокрытое от вас
Завесою таинственной святыни,
Не скрыто от небесных Вечных глаз…»
Данте Алигьери. «Божественная комедия. Рай»

Блаженны небеса Востока!
Здесь среди зелени садов,
Стоял старинный дом, без срока,
Что приютил меня, – дав кров.
Над домом тем текли века,
И вечностью дышали стены
И мудрость источали гобелены,
Что создавала мастера рука.
И весь окрестный старый сад,
Был словно мистикой объят.

Кусты–деревья огибая,
Ручей неспешно там бежал;
Чуть слышно песнью напевая,
Он сад водою орошал.
Цветов бесчисленные взоры
Нектаром пчёл к себе манят;
А где-то в отдаленье горы
Под солнцем серебром горят.
И в этом мире бесконечном,
Где вечность спорит с красотой,
Невольно думаешь о вечном,
О нашей жизни непростой.

Вся мудрость древнего Востока
Здесь в доме и вовне жила.
Она без времени и срока,
Пытливый ум к себе звала.
Здесь Будда мог общаться с Шивой;
Конфуций рядом восседал.
И в книге с надписью красивой
Советы Дао всем давал.
Иероглифов мудрёная строка,
Запечатлела здесь прошедшие века.

Там старец древний – Су-дзуин,
Средь мудрости загадочных глубин,
За низким столом сидел;
Взгляд любопытный, не тая,
Он на меня как в зеркало глядел,
И спрашивал, – зачем здесь я:
«Зачем, о, путник беспокойный,
Шагами, измеряя путь,
Как на галерах раб невольный,
Ты ищешь смысла жизни суть?
В пути и суете, её ты не найдёшь,
Пока в своей душе, покой не обретешь»

Вопрос был послан, как бы – в лоб.
И завязать беседу чтоб,
Я о дорогах начал рассуждать,
Чтоб разговору пищу дать:

«Не для затворов и тюрьмы
На этот свет родимся мы .
Но, чтобы Мир большой познать,
И зёрна истины найти:
Ногами надо прошагать
Его дороги и пути.
Твой добровольный, как бы, плен,
Среди старинных этих стен,
Не может сердцу волю дать,
Чтоб мудрость неба разгадать»

«О, путник с долей непростой,
Ещё ты слишком молодой,
Чтобы о старости судить,
И старцев мудрости учить.
И я по молодости был
Горяч и вспыльчив, и любил
Наскоком в споре побеждать,
Сомнений, жалости не зная,
И лет напрасных не считая,
Как заяц по местам скакать.
Но та безумная пора,
Давно умчалась со двора.

Поэтому тебя – не осуждаю,
Твою я смелость не виню,
А любознательность – ценю.
И на беседу приглашаю.
Любой вопрос, что душу гложет,
Ил пылкий разум твой тревожит,
Ты можешь смело задавать:
А я же, – буду отвечать.
Конечно, если мой ответ,
Раскроет заданный секрет»

«Скажи, о, мудрый Су-дзуин,
Достигший мудрости вершин,
Кто создал небо и планеты,
И на богов свалил секреты?
Неужто чтоб секреты знать,
Богов тех надо почитать?»

«Богов мы всуе отвергаем,
Как неба и земли творцов.
И их никак не принимаем
Мы за кумиров и отцов.
Они – суть выдумки людей,
Что истины небес не знают,
И льют молитвенный елей
На тех, кого богами назначают.

О том, как Мир наш возникал,
И кто и как его создал,
И как менялся он не раз:
Ещё три тысячи лет назад
Мы знали больше, чем сейчас
Ученые об этом говорят.
И чтобы время не терять,
Могу об этом рассказать:

Небытие – начала суть,
Где Небо и Земля пустились в путь,
Себя и всё иное развивая,
И год от года, сущность набирая.

Как из ничтожного зерна
Родится в чистом поле плод,
Земли и неба соки собирая;
Так и природа наша создана,
И по себе сама растет,
Материю и дух наш созидая.
И все модальности Вселенной:
От неба, человека, червяка,
Взаимодействуют в природе неизменно
В любые времена и в разные века.
И всей Вселенной нашей суть –
Саморазвития и совершенства путь.

Вселенная – как разума река,
В которой намечаем мы маршруты:
Для простоты, минуты переводим на века,
Века же, переводим на минуты.
И так мы бесконечный разум познаём,
И сами вместе с разумом растем»

«Скажи, о мудрый Су-дзуин,
Как Небо связано с Землёй?
В чём сила смыслов Ян и Инь,
В дилемме этой непростой?»

И мудрый старец слово рёк,
Которое звучало, как урок:

«Развитие и всякое движение,
Всегда идет от напряжения:
Между различными полюсами,
И так же – между разными мирами.
Природа делится условно,
И конфликтует полюбовно:
На «плюс» и «минус», ночь и день,
На солнце и луну, на свет и тень.
Те полюса, как бы, друг друга отрицают,
Но и друг в друга постоянно проникают.
И это напряжение – энергию даёт,
И вся вселенная от этого живёт.

Быть может, изложил я это сложно,
Тогда на людях пояснить, возможно:

Где тяжкий труд, стальная брань
И выжить, шансов мало,
Сияет там как солнце Ян, –
Как мужества начало.
Где свет луны и неба синь,
Ребенка смех, ночная сказка,
Там женское начало Инь –
Любовь, забота, ласка.
Две стороны – природы суть,
Два полюса, два края,
Ведут совместный жизни путь,
Друг друга дополняя.
Порою ссорятся, кричат,
С разбитыми сердцами,
Но возвращаются назад,
Зачем – не знают сами.
И ткётся нашей жизни ткань,
Когда сойдутся Инь и Ян»

Те мудрые ответы старика,
Меня, конечно, потрясли;
И на пытливый ум рубинами легли,
Как на гранит печатная строка.
Но зря я время не терял,
И новые вопросы задавал:

«Немало сказок я слыхал, –
Как человека Бог создал:
По образу и лику своему.
Но, не по силе и уму.
А что об этом Дао говорит?
Кто род людской в истории творит?
Кто может быть для нас Отцом,
И можно ль человека звать Творцом?»

И мудрый старец говорил,
Как будто сам историю творил:

«Как говорил великий Лао-цзы,
Небытие – это начало Неба и Земли;
А бытие – Мать всех вещей…
А человек – частица Матери своей,
Как и иные сущности Земли,
Которые, возникнуть в ней смогли.
Всё это – Небо порождает,
И Человеком, как бы, завершает.
Поэтому и каждый человек,
Какой бы он не прожил век,
Хоть что-то в жизни, но творит,
Покуда сам не догорит.
И каждый разум, в свой черёд,
Развитие Вселенной создаёт»

«Скажи, о мудрый Су-дзуин,
Коснувшийся Творения глубин:
В чём человека жизни суть,
Как краткий во Вселенной путь?
Хоть и Природа бесконечна,
Но жизнь отдельная – не вечна!
И с чем прейдем в конце пути,
И надо ли куда идти?»

«О, путник, с трепетной душой!
Вопрос твой сложный и простой:
Коль обывательски смотреть,
И о себе, любимом, не жалеть:
То всё в свой срок, когда-то умирает,
И место новому в Миру освобождает.
Круговорот материи – Природы суть!
И человека – неизбежный путь!

Но если говорить о Разуме Вселенной,
То в нём условный человек, – нетленный.
И все, кто может Разум тот творить,
Себе бессмертье может заслужить.
Ведь Разум, в принципе, не умирает,
А новые творенья создаёт;
Мечты в реальность превращает,
И человечеству бессмертие даёт.
При этом каждый человек,
Себя всемерно развивая,
Способен продлевать свой век,
Для Мира что-то создавая.

И прежде чем другим совет давать:
Себя – старайся, познавать!
Ведь мудрый Лао путь сей осветил,
И так об этом говорил:
«Чтоб знать других,
Надо умным быть.
Чтоб знать себя,
Надо мудрым быть.
Чтоб побеждать других,
Нужно сильным быть.
Чтоб победить себя,
Надо великим быть»
Если себя мы верно развиваем,
То и Вселенной развиваться помогаем»

«О, старец, бесконечно мудрый!
Саморазвития процесс, конечно, трудный.
Но как об этом можно рассказать,
Чтобы на деле мудрость ту познать?»

«Та практика, как истина простая:
– Живи, другим добра желая!
Всемерно познавая жизнь,
За славой бренной не гонись.
И не пытайся многим обладать,
Чтобы рабом своих потребностей не стать.
Ведь можно обладать вещами,
Которые находятся не с нами.
Не поступай с другим пристрастно,
И будет жизнь твоя прекрасна.

Ещё один совет простой:
– Умей работать с пустотой;
Ведь пустота, как дом родной,
В котором ты найдешь покой.
Кто в жизни малого желает,
В итоге – много получает;
Поэтому ты блага не желай,
А жизнь свою всечасно постигай,
И все потенции свои ты раскрывай.
Ведь жизнь не цель – процесс
И нашего развития прогресс.

Ещё хочу тебе сказать:
Не надо бегать истины искать,
Надеясь на чужие мненья.
А надо в поисках прозренья,
В душе и в жизни равновесие искать»

                     xxx

Я покидал старинный мудрый дом,
И старика, что был хозяин в нём;
И был той встречи несказанно рад,
И часто вспоминал тот славный сад.
Но мудрости, что говорил старик,
Я всё же, недостаточно постиг.